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    • 再见,考山路 – 罗夫-波茨

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    • 再见,考山路 – 罗夫-波茨

      当他离开东南亚时,我们的《流浪者》记者反思了中产阶级旅游革命的演变。

      作者:罗尔夫-波茨

      在我即将飞离曼谷的三小时前,我在考山路的景点和声音的漩涡中最后一次漫步。这是我对泰国著名的背包客聚居区的最后一次访问,而且--自从去年12月抵达东南亚以来,我已经在这里度过了20多个夜晚--我最后一次回到这里,仔细品味这个地方。

      在街上,来自瑞士、以色列和新西兰等国家的年轻旅行者在塑料桌前喝啤酒,而其他人则在食品摊位前排队,品尝菠萝片、素食面和香蕉煎饼。嘟嘟车司机在街角招呼乘客,而印度裁缝则在店门口的人行道上踱步,念着他们的标准咒语("先生,试试衣服,价格非常好,先生。")。人行道上的小贩兜售珠宝和打火机、盗版磁带和假记者证;店面的小贩出售各种纪念品,从尼泊尔夹克到巴厘岛面具,再到写着 "性爱导师(第一课免费)"的新颖T恤。

      在小巷里,不确定的狗在阴影中慢跑,无人问津,无处不在。标语牌上写着纹身店和洗衣服务、传统按摩和麻纤维服装的广告。旅行社窗户上的彩色贴纸宣传着前往普吉岛、苏梅岛、皮皮岛和清迈的巴士和轮渡服务。背包客们挤在肮脏的网吧里,查看他们的Hotmail账户,并在网上浏览旅行的最新信息,而那些长相可疑的健康儿童则拿着写有 "我想去上学 "的小卡片在街上游荡。请给我10泰铢"。录像电影的声音从敞开的餐馆里传出,播放着好莱坞历史悠久的尖叫声和爆炸声,人们互相称呼对方为混蛋和狗娘养的。

      明年春天的某个时候,一部名为《海滩》的莱昂纳多-迪卡普里奥电影将永远改变人们对曼谷这个角落的看法。随着围绕电影上映的炒作进入高潮,来自世界各地的记者将来到考山路,对这一场景作出他们自己瞪大眼睛的评估。这种宣传,加上电影本身,将为这个已经被过度浪漫化和过度刻板化的地方注入一种新的浪漫刻板印象。

      每个在泰国生活或旅行的人,似乎都对考山路代表的东西有自己的评价。当地泰国人的观点被耸人听闻的媒体所煽动,他们认为考山路是一个充满毒品和淫乱的地方,是怪人和吝啬鬼的地方。曼谷的外籍人士认为考山路是一个不断轮流出现的不干净的白痴的地方,他们互相称呼对方为 "老兄",并坐在一起比较纹身。高档旅游者避开这个地方,就像他们避开自己家乡的肮脏街区一样本能。

      但是,对考山路最严厉的批评可能是背包旅行者自己,他们认为这个地方是亚洲的稀释版--是传送带式旅游的扎染幌子,是伪嬉皮士和时髦人士的平淡聚集地。"有一次,我无意中听到一个年轻的旅行者对她的朋友说:"考山路的场景对我来说太老套了。当时他们都坐在考山路的一家咖啡馆里。

      在现实中,考山路是一个在自己的刻板印象中溜达的地方。正如亚历克斯-加兰(Alex Garland)在《海滩》中写道,这部电影就是根据这部小说改编的,考山路是 "那些即将离开或进入泰国的人的减压室;是东方和西方之间的中途站"。考山路不是被设计成泰国的一个静态的、审美的部分,而是一个实用的免税区--一个已经学会不断重塑自己的年轻经济旅行者的形象的中立领土。

      这样一来,考山路就成为十年前开始的旅游革命的一个恰当的象征,而且几乎已经完成。

      大多数人可能不知道这场旅行革命正在进行中--更不用说它几乎已经结束。这是因为这场革命是由一个被嘲笑和诋毁的实体进行的,即世界中产阶级公民。毕竟,中产阶级没有革命;中产阶级有趋势。

      在他1988年出版的《加德满都的录像之夜》一书中,皮克-艾尔称游客为 "新入侵的步兵"。当时,他指的是西方文化向亚洲曾经与世隔绝的地区的扩张,但他的观察也强调了一个简单的事实:中等收入的西方人越来越能够进入和享受世界上不太昂贵的地区。"任何拥有信用卡的人,"Iyer说,"都可以成为一个非专业的殖民者。

      在艾耶尔写下这篇文章后不久,冷战的恐惧和假设突然被擦掉了,取而代之的是一种被戏称为历史终结的现象。突然间,在经历了70多年的世界大战、冷战和大萧条之后,世界的边疆开始以一种前所未有的方式开放。新的旅游目的地在罗马尼亚、纳米比亚和柬埔寨等地兴起。伊尔的旅游 "步兵 "悄悄地开始了一场革命,其基础是一个让人尖叫的秘密:任何有一点主动性和一本像样的旅游指南的人都能负担得起离开家,寻找他们自己的天堂的变化。

      当然,问题是,没过多久,这些全新的天堂就变成了非常拥挤的地方。观看《海滩》的电影观众将看到这个概念以一种非常生动的方式得到说明。

      但除了美学之外,中产阶级的旅游革命还对我们公认的排他性观念造成了破坏。传统上,国际休闲旅游是富人的奢侈品,而独立的鞋子旅行则是反文化的特许权。然而,随着越来越多的18至35岁的年轻人进入世界上沉睡的、廉价的角落,曾经舒适的另类休闲阶层在社会上变得拥挤起来。由于反文化倾向于用更随意的等级制度取代传统的等级制度,这导致了一种不明确的(有时是敌对的)保护性道德,直到今天还弥漫在背包客圈子里。这一点也在《海滩》中得到了生动的说明。

      目前,这种清规戒律的懊恼大多集中在一家名为 "孤独星球 "的经济旅游出版公司。25年前,"孤独星球 "最初是在墨尔本的一张厨房桌子上写的,最初是一份复印的旅游通讯,后来发展成为世界上最大的独立旅游出版商。有时被称为 "背包客的圣经","孤独星球 "旅游指南强调文化和环境意识,并在为世界上许多地方的流浪者打开钱袋子方面发挥了作用。

      然而,许多旅行者对《孤独星球》的问题是,《背包客圣经》赢得了太多原教旨主义者的皈依。流行导致了霸权,霸权导致了背包客聚居区,而背包客聚居区让旅行者感觉他们从未离开过家。正如加兰小说中的一个人物所说:"总有一天,我要找到那些《孤独星球》的作者,我要问他:'考山路有什么他妈的孤独的地方?

      这种旅行清规戒律的核心是一个滑稽的问题。在这个时代,什么才是正确的旅行方式?

      一个多世纪前,这个问题还不是问题,因为旅行的人只有士兵、水手、商人和探险家。后来,当维多利亚时代的繁荣催生了绅士和淑女冒险家(今天的世界旅行者的原型,无论多么遥远),这个问题仍然不是那么重要,因为国际旅行只是一种向家乡人展示自己地位的方法。

      然而,这些天来--随着世界旅行变成了一个大的、勉强的平等主义民主--我们不得不在我们的游荡中渴望更高的道德。由于作为大众文化的成员,我们憎恨自己仅仅是个消费者,所以我们被迫去寻找超越社会地位和经济流动性的东西。界定我们的旅行方式,实际上已经成为一个个人主义的自我认知的问题。它已经与我们如何定义自己密不可分了。

      东南亚的一些旅行者(我想到了萦绕在泰国南部岛屿的派对人群)以时尚的匿名性和自我满足来定义自己。另一些人,也许把预算旅行的角色看得太重了,他们以尽可能少的钱和信息来旅行为荣,通过一种极简主义-隐蔽主义的单调感来定义自己。

      然而,在新的旅游道德中,最活跃的人群包括那些试图遵守 "文化敏感性 "法则的人--他们强调教育而不是娱乐,强调互动而不是交易。由于这是背包客环境中最明显和最有自我意识的子群体,当独立旅行现象在今年春天享受到与电影有关的短暂宣传窗口时,它肯定会受到最严格的审查。

      幸运的是,在研究文化敏感性旅行背后的哲学时,有无数的毛发可供分割。这是因为 "文化敏感性 "的核心理念是,它与我们作为旅行者的身份进行博弈--它通过模仿内部人的角色来回避游客的角色。而且,考虑到几乎不可能将敏感度的客观标准与我们对世界应该如何的感性概念分开,这就打开了一个众所周知的麻烦罐。

      徒步进入丛林与当地人交流的旅行者是在进行真实的跨文化体验,还是在通过炫耀他的现代、国际流动的生活方式对当地人的生活进行负面的干扰?如果人们的预期寿命是47岁,婴儿死亡率是15%,识字率为零,那么旅行者无条件地尊重他们古老的生活方式对他们有好处吗?

      此外,当旅行者结识的人很可能再也见不到他,并且可能从对他们的经济做出的不那么个人化但更实际的贡献中受益时,临时的友谊难道不是一种自我放纵的姿态吗?从文化敏感性的字面标准来看,最好的旅行者实际上是那些像羊群一样的团体游客,他们在安全的空调巴士里体验这个国家,不会破坏任何尚未被破坏的东西,难道不是吗?

      尽管这类问题引起了有趣的辩论,但试图强加一个静态的旅行正确性模式最终是自取灭亡的,因为--至少在修辞上--最具有文化敏感性的旅行选择是留在家里。

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      就在我前往A2机场巴士站之前,考山路给了我最后一个惊喜。在离我几百码远的街道上,当一支由旅游警察组成的五音鼓队在路上行进时,旅行者们纷纷散开,腾出空间。这些警察穿着清爽的棕色制服,穿着过膝的皮靴,戴着闪亮的摩托车头盔,带着没有旋律的哀歌,在这里看起来就像太空中的外星人一样反常。沿着人行道,旅行者们停下来对这一突如其来的景象报以微笑,在一个奇怪的时刻,曼谷的这个角落看起来简直是神奇的。

      就其本身而言,考山路是一个胜利:它是一个古怪的缩影,说明世界正在发生变化--以及世界正在改变我们看待自己的方式。

      再过几个月,中产阶级旅游革命将像所有中产阶级运动一样结束:同化。一旦《海滩》上映,独立的世界旅行的概念将正式成为西方心理的主流--而我们所知道的世界将被无数次地征服。

      幸运的是,征服世界的后果在精神上并不像它们看起来那样空洞。在个人意义上,世界只会变得更大、更宽、更野。旅行现在是,将来也是一种信仰和创造力的行为--当它与我们在家里的生活相似时,更是如此。而且,虽然环球旅行的社会影响可能已经变得无可救药地复杂,但这只是让我们重新认识到旅行应该是什么:一种私人的发现行为。

      当戴着头盔的五线谱乐队走到街道尽头,向右猛转时,考山路又恢复了它的活力。我背起背包,走进一个比以往任何时候都更有可能性的世界。

      || 翻译:数字游民指南
      || 原文链接:Goodbye, Khao San Road – Rolf Potts
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