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    • 关于思乡和长期旅行的问题

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    • 关于思乡和长期旅行的问题

      最近在《聪明集》上的一篇文章引起了我的注意。在回顾苏珊-J-马特(Susan J. Matt)的美国思乡史时,杰萨-克里斯平(Jessa Crispin)将这个主题作为她自己的旅行和怀旧的跳板。她指出:" 链接">我在那里只是为了测试我的绳索的极限",告诉我们她的第一次长期海外旅行。几年后的回归让她感到无所适从--这个城市已经改变了--并渴望与她记忆中的爱尔兰建立起紧密的联系,这个地方除了在回想中可能不存在。克里斯平的评论引起了我的共鸣,以至于我把它分享给了我的几个也在国外生活的朋友。反过来,发送这篇文章引发了与这些旅行者的一系列深入而有思想的对话。我们开始互相写信,谈我们自己对一些地方的记忆,谈长期旅行对一个根深蒂固的世界观的影响。然后,问题开始了。我们与出发时有什么不同?我们的价值观有变化吗?这些年来,我们与人(和物)相处的方式是否发生了变化?当我们在技术上没有固定地址时,我们真的会想家吗?

      清迈的思乡之情和旅行

      现代数字游民 "在没有基地的情况下旅行,会不会感到想家?

      从一篇简短的文章开始,我们的电子邮件交流扩展到关于生活和幸福的存在性问题,关于家的意义,以及关于我们各自所做的选择以达到我们的目的。当我们意识到我们可以持续几天时,我们终于结束了交流--毕竟还有工作要做!"。虽然我倾向于经常与这些朋友交谈,但能更深入地了解我们各自的生活,并在此过程中更多地了解对方,这真是太好了。

      那么他们是怎么说的?

      一位朋友指出,虽然有些地方足够大,可以吸收记忆并返回,但其他地方却不是;那些较小的地方与记忆或以前的自己不可分割地联系在一起,不可能恢复。当他发现自己再次出现在那些较小的地方时,感觉很刺耳,仿佛之前的迭代--他记忆中的那个人--才应该重新出现。但当然人是会变的,从理智上他知道是这样的。另一个人把他的生活看作是一系列的俄罗斯娃娃,从一抹颜色开始,向外辐射,新的娃娃在旧的娃娃上,每一个都代表一个生活过的地方,一个学到的教训。他指出:"你不断地离开你的舒适区","直到你离开"。另一位朋友说,她不再试图理解为什么她感到想家,尽管没有城市或地方感觉像家。只是当她回到北美,被要求解释她的选择时,她才惊慌失措,迅速从几个最喜欢的城市中挑选出一个,说 "这是我的地方"。

      就我而言,我当然认为我们在我们访问的每个地方都留下了自己的一部分。这样做的频率也有反响--如果你一直在世界各地留下自己的一部分,那么还能留下什么?是否有办法最终回去收集所有的碎片?克里斯平承认,对其他地方的向往有好处,也有反作用,这些权衡对每个移动的人来说都是非常个人化的。对我来说,它们在于缺乏稳定性和传统的社会目标:拥有一个家,在你周围有一个或多或少保持不变的物理社区。我说的是实体社区,因为技术使我们都能拥有永久可访问的社区)。 当我想到我在家里的朋友时,我确实羡慕他们互动的一致性。反过来,他们也羡慕我的游荡。草是更绿的,以及所有这些。但我想,我们都不会用我们所建立的生活来换取另一种生活。

      如同思乡之情一样,当我想到这最后几年时,我对什么都感到怀念,也对一切都感到怀念。好的和坏的都结成了一张安全网,困住了中间的任何东西。最突出的是当所有东西都一致时的完美风暴--你关心的人,帮助别人,你喜欢的地方,美味的食物,学习学习--如此多的学习。如果这不是幸福,我不知道什么才是。也许这是暂时的,把这种幸福宣称为我自己的,但在我徘徊的过程中经常发生。因此,我对某个特定的地方或特定的人没有怀念之情--尽管我们每个人都有带来这些怀念之情的记忆--而是对真正伟大的事物的汇合有一种更存在的怀念。

      我即将迎来4年的旅行。2008年4月1日是我出发的日子,如果你当时问我是否还在旅行,我的回答是肯定的。这个星期,我碰到了一个自1998年以来就没有见过的老朋友,他正好来清迈旅游。他和我是在宏观经济学课上认识的,毕业后,我们失去了联系。你如何向一个刚上完高中就认识你的人总结你近14年的生活?当你还不知道你的选择会导致什么后果时,你如何框定这些选择的后果?1998年,我还没有学会所有这些关于自己和世界的课程,关于适应性和与他人的联系。与这位老朋友的会面将所有这些和更多的东西带到了前台,筛选出在这几年中真正改变的东西,以及我的运动如何塑造了我。

      我的故事--我用来将一种情况与下一种情况联系起来的故事--都是与旅行有关的,而且往往来自于一个与常人完全不同的地方。在伦敦的一个派对上的鸡尾酒会就是证明;我努力地进行闲聊,而在我自己的脑海中,我的故事有一半是以 "嗯,我和一个山羊.....,在这个小货车的车顶上?"或类似的话开始。

      这些故事改变了我。旅行改变了我--这并不是一种保证。对有些人来说,它没有改变,这并没有错。而旅行对我来说,学习一门新的语言或技能对其他人来说可能是。我也承认,这种蜕变的很大一部分只是在变老。 但在回顾过去十年的时候,我认为旅行是我变化的主要驱动力,并继续给我提供视角,使我更强大,更兴奋地尽可能充分地度过每一天。

      俯瞰香港,2010年4月

      人们喜欢把别人归为一类,把他们的互动整齐地归入以前的对话和想法的罗盘中保存起来。作为一个生活在两者之间的人,我很难向我在路上遇到的人全面地定义我的生活选择。对于国内的人来说,我辞掉工作去旅行的最初反弹已经被一种复杂的赞美和困惑所取代,这是一种无言的帽子,因为我在没有 "万全之策 "的情况下活了这么久。我在亚洲遇到的当地人也同样感到困惑,但他们的理由更加鲜明。我为什么要离开一份非常好的工作,只为了来和他们一起吃街头小吃?在那些有着更严格性别角色的根深蒂固的文化中,我的所作所为令人震惊。"你的丈夫在哪里?"这仍然是今天的问题。

      在这个从东方到西方的反馈循环中,两个世界的反差更加明显。我第一次回家呆了几个星期,反向的文化冲击使我陷入了深深的抑郁之中。在随后的回归中,差异没有那么刺耳,但却更加鲜明。我以一种我从未预料到的方式成为我自己存在的观察者,在我再次融入我的皮肤之前,思考我自己暂时的不适。我喜欢亚洲的东西--精力充沛的混沌状态、从侧面滑入并在你选择的任何层面为自己创造生活的能力、食物(哦,食物......)在我的想法中一直占据着一个空间。当钟摆从一个大陆摆回另一个大陆时,我欣慰地发现,每次我都能更容易地适应。

      家是无处不在的

      家是纽约,是曼谷,是蒙特利尔,是北京。我从未想过自己是一只变色龙,但我在这里为自己建立了一个以适应能力为前提的生活。

      清迈蓬蓬的椰子肉桂沙冰

      克里斯平写道。

      "我对家的概念,我生病的家,是一个神秘的、变化的地方。不过,我对此感到担心的真正原因是,我仍然有那么多的城市想要居住。我想把一些文化符号作为我自己的文化符号,我想通过与城市的接触,以小的方式重塑我自己"。

      我在这句话中看到了自己。多年来我了解到,即使是最陌生、最不相关的地方,也会有家的感觉,比我想象的要快。有这么多东西要看、要做,而能做的时间却少得可怜。我继续走我的路,一个讲故事的人,一个吃东西的人,一个生活在两者之间的人。

      我将在4月1日单独发一篇文章,介绍多年旅行中的实际经验,但这是我试图揭示情感方面的内容。我收到很多关于孤独和思乡的问题,关于我是否后悔我所选择的道路。我想说的是:即使在生病、疲惫、孤独或失败的时候,我也会感到感激,感到幸运。不同的地方、不同的人和不同的微笑总是触手可及,宏观的视野在成千上万的小的、美丽的联系上展开,这些联系构成了这四年来的生活。

      目前的大计划,和我出发时一样模糊不清。就像2010年我写了一篇关于旅行不能解决的问题的文章时一样模糊。它有时确实令人生畏,我不知道它将把我带到哪里。但这没关系。正如我对我的一个亲密朋友说的,我们这些来自任何地方和任何地方的人,一下子都不知道。那些在一个地方的人也很少真正知道,但当你有一个结构化的沙盒可以玩的时候,处理许多问题就更容易了。虽然我们可能没有沙盒,但我们有一种适应性;我们在界定我们的神秘的中间地带找到力量。

      毕竟,一个地方是什么,不过是你关心的人和你喜欢的例行活动的汇合点?它可以是任何地方。"哪里 "实际上并不重要,只要你的思想对新的经验开放,你的心对爱开放。

      裘迪

      || 翻译:数字游民指南
      || 原文链接:On Homesickness and Long-Term Travel
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